Mùa Phục Sinh trong Giáo hội Công giáo kéo dài tổng cộng 50 ngày, kết thúc vào lễ Chúa Thánh Thần Hiện Xuống, vì thế dài hơn mùa Chay.
Mùa Phục Sinh vượt trội hơn mùa Chay theo nhiều cách khác nhau. Đây là một mùa phụng vụ tràn đầy niềm vui, báo trước bữa tiệc thiên quốc mà tất cả chúng ta được mời gọi tham dự.
Để làm nổi bật tầm quan trọng và vẻ đẹp của mùa này, Giáo hội trong sự khôn ngoan của mình đã kéo dài mùa này và duy trì bầu khí mừng vui của nó.
50 ngày
Trước hết, Mùa Phục Sinh dài hơn mùa Chay trọn 10 ngày, cho các Kitô hữu 50 ngày để chiêm ngắm vinh quang của sự Phục Sinh của Đức Giêsu Kitô.
Mùa Chay kéo dài 40 ngày, chủ yếu vì noi theo gương Đức Giêsu. Trước khi khởi sự sứ vụ công khai, Đức Giêsu “được Thánh Thần dẫn vào hoang địa để chịu ma quỷ cám dỗ. Người ăn chay bốn mươi ngày bốn mươi đêm” (Mt 4,1-2).
Trong sự liên tục với truyền thống ấy, Đức Giêsu bước vào thời gian cầu nguyện và ăn chay 40 ngày, chiến đấu với cám dỗ và chuẩn bị để loan báo Tin Mừng.
Trong khi mùa Chay là thời gian ăn chay và sám hối, thì Mùa Phục Sinh là thời gian yến tiệc và hoan lạc. Điều quan trọng là mùa này dài hơn mùa Chay, vì điều đó làm nổi bật thực tại thiêng liêng rằng Thiên Đàng, nơi của niềm vui trọn vẹn, sẽ vượt trên mọi điều xảy ra trên trần thế.
Mùa Phục Sinh nhắc nhở chúng ta rằng:
“Người sẽ tiêu diệt sự chết đến muôn đời. Đức Chúa là Chúa Thượng sẽ lau sạch nước mắt trên mọi khuôn mặt, và sẽ cất khỏi toàn cõi đất nỗi ô nhục của dân Người, vì Đức Chúa đã phán” (Is 25,8).
Lễ Ngũ Tuần
Thứ hai, điều thú vị là các Kitô hữu đã thiết lập Mùa Phục Sinh dựa trên số ngày dẫn đến lễ Ngũ Tuần của người Do Thái.
Điều này là vì các Tông đồ đã lãnh nhận ơn Chúa Thánh Thần vào chính ngày lễ ấy, như được thuật lại trong sách Công Vụ Tông Đồ:
“Khi đến ngày lễ Ngũ Tuần, mọi người đang tề tựu ở một nơi” (Cv 2,1).
Trong Kinh Thánh, lễ Ngũ Tuần được xác định là kết thúc mùa lễ thu hoạch của người Do Thái. Sách Lêvi giải thích cách tính ngày lễ này:
“Các ngươi phải tính từ ngày hôm sau ngày sabát, từ ngày các ngươi dâng bó lúa làm lễ tiến dâng; phải đủ bảy tuần trọn. Các ngươi sẽ tính năm mươi ngày cho đến ngày hôm sau tuần sabát thứ Bảy; rồi các ngươi sẽ dâng lễ phẩm bằng ngũ cốc mới lên Đức Chúa” (Lv 23,15-16).
Do đó, đối với Kitô hữu, lễ Ngũ Tuần được cử hành 50 ngày sau Chúa Nhật Phục Sinh, và đánh dấu kết thúc Mùa Phục Sinh.
Philip Kosloski -aleteia.org
