Giáo hội rất rõ ràng về việc Chúa Giêsu sẽ quang lâm lần thứ hai và về cách chúng ta phải chuẩn bị cho biến cố ấy.
Là người Công giáo, chúng ta tin vững chắc vào cuộc Quang Lâm của Chúa Giêsu và tuyên xưng điều đó mỗi Chúa Nhật trong Kinh Tin Kính Nicêa:
“Tôi tin kính một Chúa Giêsu Kitô… Người lên trời, ngự bên hữu Đức Chúa Cha. Người sẽ lại đến trong vinh quang để phán xét kẻ sống và kẻ chết, Nước Người sẽ không bao giờ cùng.”
Đó là một niềm tin được diễn tả cách đơn sơ, nhưng thường gây nên nhiều tranh cãi và hoang mang. Nhiều người dễ bị cuốn theo những giả thuyết luôn thay đổi do các cá nhân hay nhóm người khác nhau (cả Kitô giáo lẫn ngoài Kitô giáo) đưa ra, khi họ cho rằng mình biết chính xác ngày giờ Chúa Giêsu sẽ trở lại.
Các cuộc chiến tranh thế giới và những đe dọa chiến tranh càng làm gia tăng niềm tin rằng Chúa Giêsu sắp quang lâm.
Vậy Giáo hội dạy gì về cuộc Quang Lâm của Chúa Giêsu? Khi nào Người sẽ trở lại?
Ngày giờ Chúa đến
Sách Giáo lý Hội Thánh Công giáo dành trọn một phần cho chủ đề này và tóm lược giáo huấn chính thức của Giáo hội. Giáo lý bắt đầu bằng lời giải thích:
“Từ khi Chúa Thăng Thiên, chương trình của Thiên Chúa đã bước vào thời kỳ hoàn tất. Chúng ta đang ở trong ‘giờ sau hết’… Theo lời Chúa, thời hiện tại là thời của Chúa Thánh Thần và của chứng tá, nhưng cũng còn là thời gian bị đánh dấu bởi đau khổ và thử thách của sự dữ, điều không tha cả Giáo hội và mở đầu cho những cuộc chiến đấu của những ngày sau hết. Đây là thời gian chờ đợi và tỉnh thức.” (GLHTCG 670, 672)
Các Tông đồ hiểu rất rõ chân lý này và tin chắc rằng Chúa Giêsu sẽ sớm trở lại, có thể ngay trong chính thời đại của họ. Sách Giáo lý xác nhận giáo huấn về sự trở lại gần kề của Đức Kitô như sau:
“Từ khi Chúa Thăng Thiên, việc Đức Kitô đến trong vinh quang luôn ở trong tình trạng gần kề… Cuộc quang lâm cánh chung này có thể xảy ra bất cứ lúc nào, dù việc ấy và thử thách cuối cùng đi trước nó có vẻ như còn trì hoãn.” (GLHTCG 673)
Chúa Giêsu sẽ lại đến trong vinh quang, và là người Công giáo, chúng ta tin rằng Người có thể đến bất cứ ngày nào. Vì thế, Chúa Giêsu đã nói rất rõ với các môn đệ rằng họ phải luôn chuẩn bị và sẵn sàng cho ngày Người trở lại:
“Còn về ngày hay giờ đó thì không ai biết được, ngay cả các thiên thần trên trời hay Người Con, nhưng chỉ có Chúa Cha biết mà thôi. Anh em phải coi chừng, phải tỉnh thức và cầu nguyện, vì anh em không biết khi nào thời ấy đến. Cũng như người kia trẩy đi phương xa, để nhà lại, trao quyền cho các đầy tớ, mỗi người một việc, và truyền cho người giữ cửa phải canh thức. Vậy anh em hãy canh thức, vì anh em không biết khi nào chủ nhà sẽ đến: lúc chập tối, nửa đêm, lúc gà gáy hay tảng sáng; kẻo bất thần ông đến mà thấy anh em đang ngủ. Điều Thầy nói với anh em đây, Thầy nói với hết mọi người là: hãy canh thức!” (Mc 13,32–37)
Ngoài ra, Kinh Thánh cũng nói rằng trước ngày Chúa đến sẽ có một cuộc “thử thách” cuối cùng mà Giáo hội phải trải qua, cùng với một cuộc bách hại nhắm vào các tín hữu.
Vì các Kitô hữu luôn bị bách hại từ thời Chúa Giêsu cho đến nay, nên rất khó xác định khi nào cuộc thử thách cuối cùng ấy sẽ xảy ra — hoặc liệu nó đã bắt đầu hay chưa.
Cuộc thử thách cuối cùng
Sách Giáo lý giải thích:
“Trước cuộc Quang Lâm của Đức Kitô, Giáo hội phải trải qua một thử thách cuối cùng làm lung lay đức tin của nhiều tín hữu. Cuộc bách hại đồng hành với cuộc lữ hành của Giáo hội trên trần gian sẽ làm lộ ra ‘mầu nhiệm sự dữ’ dưới hình thức một sự lừa dối tôn giáo, đưa con người đến một giải pháp giả tạo cho các vấn đề của họ với giá phải trả là bỏ chân lý.”
Người gây nên sự lừa dối lớn lao ấy, theo Kinh Thánh gọi là “Phản Kitô” (Antichrist), sẽ bị đánh bại, và sau đó Đức Kitô sẽ đến trong vinh quang.
Thomas Aquinas còn nói thêm rằng:
“Mặc dù con người sẽ kinh hoàng trước các dấu chỉ xuất hiện quanh ngày phán xét, nhưng trước khi các dấu chỉ ấy xuất hiện, kẻ dữ sẽ nghĩ rằng mình đang sống trong bình an và an toàn, sau cái chết của Phản Kitô và trước khi Đức Kitô ngự đến, vì thế giới chưa lập tức bị hủy diệt như trước đây họ từng nghĩ.”
Dẫu vậy, là người Công giáo, chúng ta được mời gọi đơn giản là chuẩn bị tâm hồn mỗi ngày, với niềm tin rằng hôm nay có thể là ngày cuối cùng của mình.
Đó có thể là “ngày phán xét riêng” của mỗi người khi chúng ta gặp Chúa vào cuối cuộc đời, hoặc cũng có thể là Ngày Phán Xét Chung khi Đức Kitô quang lâm trong vinh quang.
Trong mọi trường hợp, chúng ta phải tỉnh thức và không chạy theo các lời tiên tri hay dự đoán. Chúng ta hãy bình an trong niềm xác tín rằng nếu sống theo thánh ý Thiên Chúa, thì Ngày Sau Hết sẽ là ngày vui mừng.
Đó là lý do vì sao các Kitô hữu từ bao đời nay luôn mong đợi cuộc Quang Lâm của Chúa Giêsu, bởi họ biết rằng ngày tận cùng thế giới thực sự là một điều tốt đẹp – ngày mà mọi nước mắt sẽ được lau khô và những nhọc nhằn nơi trần thế này cuối cùng sẽ chấm dứt.
Philip Kosloski -aleteia.or
